« GUYANE SPATIALE CARNAVALE DÉCOLONIALE »… ET FÉMINISTE ?
Dans son ouvrage « Guyane spatiale carnavale décoloniale » paru en septembre 2025 aux éditions Mémoire d’encrier, Nolywé Delannon raconte une Guyane populaire aux multiples visages, mettant en lumière des femmes connues mais surtout d’autres, restées dans l’ombre.
Rien qu’avec le titre de son livre, Guyane spatiale carnavale décoloniale, Nolywé Delannon conjugue la Guyane au féminin. « J’avais envie de raconter cette Guyane comme une femme aux multiples visages, avec un tempérament bien trempé, comme on en retrouve beaucoup en Guyane », explique-t-elle.
« Cette Guyane est à la fois spatiale, comme c’est l’identité qui lui a été imposée, qui lui colle à la peau, mais qu’elle a réinventée. Elle est également carnavale. Et finalement elle est décoloniale dans la manière dont elle s’affranchit, dont elle se rend libre et se libère des interdits du régime colonial. »
Rendre hommage aux femmes qui font que la société tient
« Je crois que les femmes guyanaises jouent un rôle fondamental pour faire tenir la société », souligne cette « enfant du péyi ». Dans son récit, l’autrice donne ainsi la parole à des figures guyanaises connues, mais surtout à « toutes sortes de femmes ordinaires qui peuplent la société guyanaise ».
Pour elle, « il s’agit de refuser de se cantonner aux figures héroïques pour penser le génie du quotidien ».
Elle évoque notamment les soulèvements indépendandistes des années 1970-1980, un épisode finalement peu présent dans l’histoire guyanaise. Lorsqu’il apparaît dans les archives, le récit met surtout en avant un groupe d’hommes qui auraient tenu tête au pouvoir colonial. Pourtant, Nolywé Delannon découvre l’histoire d’une « femme fugitive qui avait choisi de quitter le territoire [dans] la clandestinité », mais aussi celle de « femmes qui ont hébergé les militants qui étaient recherchés par les autorités (…) et qui ont permis à ces personnes d’échapper à la prison ».
Elle a donc voulu rendre visibles toutes ces femmes qui ont rendu possibles, « parfois l’échappée, la résistance, la contestation et la verticalité sur ce territoire ».
L’horizon d’une Guyane féministe
Guyane spatiale carnavale décoloniale…Et féministe ? Si la Guyane n’est pas pleinement féministe — il n’existe aucun territoire qui le soit —, « des sentiers ont déjà été ouverts par nombre de femmes », nous répond l’autrice.
Pour Nolywé Delannon, « la Guyane féministe est un horizon » : une Guyane « à la fois ancrée dans des solidarités, qui tissent des liens, de la relation, qui favorisent la rencontre sur ce territoire ».
Jadine Labbé Pacheco
Lakou, les voix de l’impertinence
« Tchiiippp ».
C’est avec cette onomatopée propre à notre péyi que Lakou fait très rapidement irruption dans le récit de Nolywé Delannon, Guyane spatiale carnavale décoloniale. Entre elles, s’installe, tout au long du récit, un dialogue en créole guyanais et en français.
Lakou, « c’est une multitude de voix, de visages imprécis mais bienveillants, porteurs d’expériences humaines diverses qui s’entremêlent pour former un tout qui ne prétend ni à l’homogénéité, ni à l’harmonie pensée pour un public spectateur », décrit l’autrice dans son livre.
Lakou, « c’est comme la foule d’un vidé de carnaval de rue en Guyane, une foule irrévérencieuse et taquine qui s’exprime librement et bruyamment, qui danse sans retenue, qui déborde, qui s’interpelle et se répond ».
Conjuguée au féminin, tout comme la Guyane, Lakou incarne aussi une multitude de « tempéraments et de femmes guyanaises qui se reconnaîtront et se sont reconnues avec beaucoup d’aplomb et un regard très acéré sur l’histoire collective », nous explique l’autrice.
S’affranchir des interdits
« Élevée par deux figures majeures des luttes pour l’émancipation de la Guyane », l’autrice a appris très jeune, sans qu’on le lui demande, « à bien se tenir ».
Lakou est à la fois son interlocutrice et son inspiration, celle qui « donne chair à (son) récit ».
C’est en partie grâce à l’impertinence de Lakou que Nolywé Delannon peut finalement libérer sa parole, explorer de nouveaux espaces et s’affranchir des interdits.
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